top of page

Когда мы слышим о «святом елее из Израиля», в воображении сразу возникают образы древних библейских ритуалов, святой святых и благословений, которые текут из самой земли, где жили пророки. Но реальность оказывается совсем другой.


Многие христиане по всему миру ищут настоящее библейское масло, чтобы использовать его в молитвах и обрядах. Слоганы на упаковках обещают «настоящий израильский святой елей», и кажется, что это именно то, что предписано в Писании.


Однако, если копнуть глубже, ситуация выглядит совсем иначе.



Миф о «израильском» святом елее


Первое, что важно понять: большая часть масла, продаваемого как «святой елей из Израиля», на самом деле не производится в Израиле. Оно импортируется из Китая или других стран, а затем просто упаковывается в Израиле и продается с «израильской» маркировкой. Это создаёт впечатление подлинности, но на деле это обычное оливковое масло или смесь дешёвых компонентов с красивыми библейскими названиями.


Люди видят эти бутылки с надписями «масло кассии», «мирры» или «смирны» и думают, что держат в руках благословение, доставшееся нам с библейских времен. На самом деле большинство этих ингредиентов в Израиле просто недоступны. Продавцы используют маркетинговый приём, создавая образ священного продукта, хотя на самом деле это всего лишь имитация.



Отсутствие настоящих библейских ингредиентов


Если обратить внимание на библейские рецептуры святого елея, там фигурируют оливковое масло, кассия, мирра и другие ароматические смолы. На современном рынке Израиля вы почти не найдёте этих масел. Там продаётся в основном оливковое масло, а все остальные компоненты чаще всего привозные и недорогие.



Кто производит эти масла


Большая часть масла производится фабриками и компаниями, где трудятся обычные рабочие или мусульмане, не знающие христианских традиций. Это означает, что процесс производства не имеет духовной подготовки, освящения или молитвы, как того требует Библия.


В итоге многие христиане используют масла, произведённые в условиях, которые не соответствуют библейским наставлениям. Это особенно важно учитывать тем, кто хочет следовать духовным заповедям и практикам, предписанным Писанием.



Личный опыт: поиск настоящего библейского елея


Мы сами столкнулись с этой проблемой. Пророк Самуил был в Израиле и искал настоящее библейское масло. Он посещал различные магазины, покупал так называемые «настоящие израильские масла», надеясь найти продукты, соответствующие библейским рецептам.


Но тогда к нему подошёл один местный человек и улыбнулся. Он объяснил, что все эти масла, с красивыми библейскими названиями, на самом деле – дешёвые смеси, привезённые из Китая и просто упакованные в Израиле.


В этот момент Бог дал Пророку Самуилу указание: восстановить культуру настоящего библейского святого елея. Создать масла, которые соответствуют библейским рецептам, имеют правильные духовные ценности и могут использоваться в молитвах и благословениях.



Где реально найти настоящее библейское масло


Сегодня существуют лишь несколько мест в Израиле, где можно купить настоящее библейское масло. Но эти магазины трудно найти, и чаще всего их знают только местные эксперты. Для большинства христиан поиск настоящего масла становится настоящим испытанием.



Kак получить настоящее библейское масло


Если вы действительно хотите иметь настоящее библейское святое масло, созданное по библейским указаниям и с духовной чистотой, теперь это возможно. Мы создали настоящее библейское святое масло по наставлению Бога через пророка Самуила. Его можно заказать прямо на нашем сайте: prophetic.shop.


Так вы можете быть уверены, что используете настоящее, благословенное масло, полностью соответствующее Священному Писанию.

Освобождение от социотропии: когда страх мнения людей крадёт призвание



Есть явление, которое незаметно разрушает личности, ломает судьбы и обкрадывает служение — социотропия, то есть страх чужого мнения. Это состояние формируется не за один день. Оно рождается ещё в детстве и незаметно сопровождает человека во взрослую жизнь, влияя на его решения, характер и даже на духовный путь.



Что такое социотропия?



Социотропия — это когда у человека есть собственное мнение, но он не может открыто его выразить.

Он боится быть отвергнутым, высмеянным, непонятым.

Боится «выделиться» или быть не таким, как другие.


Страх чужого взгляда становится внутренней тюрьмой, которая подавляет волю, голос и критическое мышление. Человек перестаёт думать самостоятельно, перестаёт анализировать, перестаёт выбирать.



Как формируется такой страх?



Корни социотропии уходят глубоко в детство.


Когда ребёнку постоянно говорят:


  • «Молчи»

  • «Ты не имеешь права»

  • «Не высовывайся»

  • «Тебе должно быть стыдно»

  • «Ты кто такой?»



…то происходит подавление личности. Вместо объяснений — резкость.

Вместо обучения — давление.

Вместо заботы — стыд и страх.


Так у ребёнка блокируется критическое мышление. Он учится выживать, подстраиваясь. Учится молчать, чтобы избежать наказания или насмешки. Учится не иметь голоса.


Со временем человек теряет способность говорить:

«Я выбираю. Я думаю. Я решаю.»


И именно это становится фундаментом социотропии во взрослой жизни.



Какие последствия она несёт?



Социотропия — не просто психологическая особенность. Это разрушительная сила, которая:


  • мешает человеку реализовать своё призвание

  • заставляет жить чужими ожиданиями

  • парализует инициативу

  • делает человека зависимым от чужой оценки

  • лишает радости в служении

  • превращает взрослого в зависимого «ребёнка», который ждёт одобрения

  • создаёт постоянное внутреннее чувство страха



Писание говорит об этом очень ясно:

«Боязнь пред людьми ставит сеть» (Притчи 29:25).

Пока человек боится — он в ловушке.



Библейские примеры: уроки для нас


1. Давид: свобода от мнения людей


Давид вырос в обстановке, где его не ценили и даже забывали. Когда пророк Самуил пришёл помазать одного из сыновей Иессея, отец даже не вспомнил о Давиде. Все братья были приведены, а Давид остался с овцами в поле (1 Цар. 16). Это уже ранняя рана отверженности: как будто тебя нет, как будто ты не считан за «настоящего» сына.

Но именно там, в одиночестве и в тишине полей, у Давида формировалось главное — личные отношения с Богом.


Он научился искать не взгляд людей, а взгляд Господа. Именно Бог стал его Отцом, Утешителем и Учителем. Здесь ломается корень социотропии: Давид не жил ради одобрения семьи или системы, он жил перед лицом Бога.


Когда Давид выходит на поле, где Голиаф 40 дней пугает Израиль, он сталкивается с презрением и обвинениями от самых близких. Старший брат говорит ему:«Я знаю заносчивость твою и дурное сердце твоё» (1 Цар. 17:28).По сути: «Кто ты такой? Чего ты сюда пришёл? Не высовывайся!»


Но Давид не ломается. Он не вступает в игру чужих диагнозов. Он не живёт тем, что о нём думают братья, армия или царь. Он задаёт другой вопрос:«Кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога Живого?» То есть для него главное — не мнение людей, а честь Божьего имени.


Позже мы видим ещё один яркий эпизод. Когда Давид торжественно переносит ковчег и танцует перед Господом, Мелхола презирает его в сердце и говорит ему:«Как отличился сегодня царь Израилев…» (2 Цар. 6:20),издеваясь над его смирением.

Ответ Давида — это манифест свободы от человеческого мнения:«Перед Господом… я буду играть, и ещё более умалюсь» (2 Цар. 6:21–22).

Давид показывает:


  • я не живу ради вашего впечатления,

  • я не строю свою идентичность на ваших оценках,

  • я живу перед Богом и ради Него.


Сила Давида — в том, что он выбирал угождать Богу, а не толпе, не семье, не системе.



2. Саул: как страх перед людьми разрушает призвание


Саул начинал хорошо. Он был избран Богом, помазан Самуилом, имел потенциал стать сильным царём. Но внутри у него жил глубинный страх — страх людей, страх их мнения, страх потерять их одобрение.


Кульминацией этого стала история с амаликитянами в 1 Царств 15. Бог дал Саулу ясное повеление, но Саул «пожалел» лучшее из добычи и сохранил то, что должен был уничтожить. Когда Самуил обличает его, Саул в конце концов признаётся:

«Я согрешил, ибо приступил повеление Господа и слово твоё, потому что я боялся народа и послушал гласа их» (1 Цар. 15:24).


Эта фраза — точное определение социотропии в Библии:

«Я боялся народа и послушал их голос».

То есть Саул:

  • знал волю Божью,

  • знал, что правильно,

  • но выбрал то, что хотелось людям.


Страх чужого мнения стал сильнее страха Божьего.И результат трагичен: Саул теряет царство, помазание и в конце концов — жизнь. Его призвание было украдено не внешним врагом, а внутренней зависимостью от мнения людей.


Это сильное предупреждение для каждого служителя и лидера. Можно начинать в помазании, но если внутри остаётся несломанный страх людей, он однажды приведёт к компромиссу. Социотропия всегда ведёт к непослушанию Богу.



3. Пётр: временное падение под давлением мнений


Интересно, что даже такие сильные апостолы, как Пётр, не были полностью защищены от социотропии. В Послании к Галатам Павел описывает ситуацию, когда Пётр поддался страху перед религиозным окружением.


Пока рядом не было «обрезанных», Пётр свободно ел с язычниками. Но когда пришли люди от Иакова, он стал уклоняться и отделяться, «опасаясь обрезанных» (Гал. 2:12). Другими словами, Пётр внезапно сменил поведение из-за страха человеческого мнения. Не потому, что Бог что-то сказал, а потому что рядом появились люди, чьё мнение он боялся потерять.


Павел прямо обличает его в лицемерии. И здесь мы видим важный урок:даже зрелый служитель, который ходил с Иисусом, видел чудеса и пережил Пятидесятницу, может на время попасть под влияние социотропии.


Но разница между Саулом и Петром в том, что Пётр принимает обличение и выпрямляется. Для него мнение Бога и истина Евангелия в итоге оказываются важнее мнения религиозной группы. Саул искал оправдания и пытался сохранить лицо. Пётр — покаялся и был восстановлен.


Это даёт надежду каждому, кто узнаёт себя в страхе человеческого мнения:

ошибка — не конец, если есть готовность смириться, принять истину и снова поставить Бога выше людей.



Как освободиться от страха мнений?



1. Признать проблему и покаяться



Важно честно признать перед Богом:

«Я боюсь людей. Я завишу от их мнения.»


И просить силы принести плоды покаяния — не просто слова, а реальные перемены в поведении.



2. Укреплять личные отношения с Богом



Чем крепче человек в Боге, тем слабее страх людей.

Личная молитва, слово, присутствие — это то, что формирует характер, внутренний стержень и уверенность.



3. Выбирать: кому угождать?



Каждый раз человек делает выбор:


  • жить для того, чтобы понравиться людям


    или

  • жить ради того, чтобы угождать Богу.



Писание говорит:

«Если бы я угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10).


Социотропия всегда ведёт в зависимость.

Страх Божий — ведёт к свободе.



Вывод



Социотропия — это не просто страх говорить своё мнение. Это духовная, эмоциональная и жизненная ловушка, которая крадёт призвание, блокирует рост и разрушает личность.


Но есть выход.


Когда человек укрепляется в Боге, принимает истину, освобождается от страхов и начинает жить не ради оценки людей, а ради Господа — он становится по-настоящему свободным.


Свобода начинается, когда Божий голос становится важнее человеческого.

Обновлено: 13 нояб. 2025 г.

Вы когда-нибудь чувствовали, что застряли? Вы говорите правильные слова, пытаетесь мыслить позитивно, даже молитесь, но реальность не меняется.


Я называю это «духовным диссонансом». Это состояние, когда пропадает желание молиться, читать Библию или даже идти в церковь. Это духовный «вывих», который требует вмешательства «костоправа», чтобы вернуть все на свои места.


Мы живем в такое время, когда мы, христиане, подменили одну из самых мощных данных нам Богом сил на дешевую психологическую копию.


Мы подменили изменяющую реальность силу Исповедания (Провозглашения) на поверхностную психологию Аффирмаций.

Но что, если я скажу вам, что есть способ снова включить эту силу?



1. Ловушка Аффирмации: Тост без Силы


В мире саморазвития царит слово «аффирмация». Оно происходит от латинского affirmare — «подтверждать».


  • Что это? Это психологическая техника (психотехника).

  • Как это работает? Путем сознательного повторения позитивных фраз («Я спокоен», «Я достоин», «Я не боюсь») мы пытаемся изменить негативные установки в нашем сознании.

  • Где это работает? На уровне души — разума, воли, эмоций.


Поймите меня правильно, в этом нет ничего плохого. Это полезный инструмент для изменения мышления. Но именно здесь и кроется его предел. Аффирмация, основанная только на вашей силе воли, — это просто «тост» на празднике. Это просто пожелание. Она может поднять настроение, но не может изменить реальность.



2. Исповедание: Когда Слова Создают Реальность


Христианство предлагает нечто несравнимо более мощное. Это библейское Исповедание (или Провозглашение).

  • Что это? Греческое слово homologeo. Оно не означает «подтверждать» (как аффирмация). Оно означает «соглашаться с».

  • Как это работает? Исповедание — это акт веры, в котором мы прекращаем говорить то, что мы думаем или чувствуем, и начинаем вслух соглашаться с тем, что сказал Бог.

  • Где это работает? На уровне духа.


Почувствуйте разницу:


Аффирмация (от Разума)

Исповедание (от Веры)

Страх

«Я не боюсь. Я смелый».

«Господь — свет мой и спасение моё: кого мне бояться?» (Пс. 26:1)

Слабость

«Я сильный».

«Слабый пусть говорит: "Я силен"». (Иоиль 3:10)

Болезнь

«Я здоровый. Мое тело исцеляется».

«Ранами Его я исцелился». (Ис. 53:5)

Аффирмация формирует ваше настроение. Исповедание творит вашу реальность.


«Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». (Рим. 10:10). Исповедание меняет судьбу.

3. Секретный Ингредиент: «Намерение» (Вера в Действии)


Но вот главная ловушка: ни аффирмации, ни даже пустые исповедания не будут работать без одного ключевого элемента — Намерения.

Я называю это «верой в действии».

Авраам — идеальный пример.

Бог сказал ему: «Выйди из Ура Халдейского». Это было Слово Божье.

Авраам мог бы сидеть и аффирмировать: «Я отец множества народов».

Он мог бы исповедовать: «Я согласен, что я отец множества народов».

Но его вера стала реальностью только в один момент: когда он встал и пошел.

Его намерение, его действие активировало обетование. Исповедание без действия — это просто аффирмация.



4. Ваши Проблемы — это «Дичь»: Новый Взгляд на «Фараонов»


Проблема в том, что нашему действию мешают «фараоны» в нашей голове. Это наш прошлый опыт и подсознательные установки, которые кричат: «Деньги — это зло», «Не высовывайся», «Ты никогда не исцелишься».


И здесь я хочу предложить вам шокирующий, но освобождающий взгляд на проблемы.

Все эти «фараоны» — ваши проблемы, болезни, враги, негативные диагнозы — это не то, что пришло вас уничтожить. Это «дичь» (добыча), которую Бог принес вам, чтобы вы на ней тренировались.


Лев приносит своим львятам полуживую добычу, чтобы они учились на ней, «точили зубы» и развивали стратегию. Бог допускает в вашей жизни «фараонов», чтобы ваша вера перестала быть теорией. Ваша проблема — это ваш тренажер.

Когда вы это понимаете, вы перестаете говорить: «О, Боже, у меня такая проблема». Вы смотрите на проблему и говорите: «О, проблема, у меня такой Бог!»



5. Формула Взрыва: Когда Аффирмация + Исповедание = Реальность


Итак, как это все работает вместе?

Вот настоящая «бомба» — формула, которая взрывает реальность:

Истинная сила высвобождается, когда ваша аффирмация становится вашим исповеданием.


Это происходит, когда ваша аффирмация (ваш разум) перестает основываться на вашей собственной воле, а начинает основываться на Слове Божьем (вашем духе).

  • Аффирмация (слабая): «Я не боюсь».

  • Исповедание (сила): «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Евр. 13:6)

Вы больше не полагаетесь на себя. Вы соглашаетесь с реальностью Бога.



Победите в себе «дух-лентяя» (дух-линтяйства). Хватит ждать, что мудрость упадет на вас с неба, как на Соломона. Идите и учитесь, как Даниил. Читайте книги, развивайтесь в своей сфере. Бог дал вам потенциал, но вы должны его реализовать.


Вопрос к вам сегодня:

Вы так и останетесь христианином, повторяющим пустые аффирмации? Или вы осмелитесь встать, согласиться с Богом, подкрепить это действием и начать изменять свою реальность?



Я был рад поделиться с вами этой короткой проповедью, и я уверен, что если вы примените это учение в своей жизни, многое кардинально изменится к лучшему.

До следующей недели!


Пророк Самуэль Оганнесянц

bottom of page